Mese: luglio 2012

di Benito Fusco*

C’era una volta la sinistra, quella sinistra che non aveva bisogno di raddoppiare un sostantivo o di aggiungere aggettivi per definirsi o essere identificata, né di affidarsi ad alberi o ramoscelli simbolici. Una bandiera rossa con falce e martello bastava: quelli sono compagni!, si diceva. Non c’era bisogno di etimologie o di vocabolari per spiegarli e raccontarli quegli uomini e quelle donne, e anche i luoghi dove quella sinistra abitava erano sempre significativi del suo essere e fare: le piazze, le campagne, le fabbriche, le cooperative, l’università, il sindacato. Proprio lì trovavi sempre la sinistra quando il lavoro, i diritti, la libertà, la Costituzione, lo Stato e la democrazia erano in pericolo. Perché era la sinistra, non “una sinistra”. E nei simboli elettorali, poi, potevi anche sbagliare: se sulle schede elettorali andavi oltre il primo in alto a sinistra e trovavi uno o due simboli in più con la falce e martello, alla fine sapevi però che sulle piazze, in fabbrica, nelle università, nel movimento cooperativo e sindacale sarebbero stati tutti insieme, e tutti insieme all’opposizione in Parlamento, perché il capitalismo andava sgretolato giorno dopo giorno, anche dentro le istituzioni, si diceva, e non c’era qualunquismo o antipolitica che tenesse, o si temesse.…

1. Il tema dei diritti riveste per il PD un’importanza centrale. 1.1. In quanto partito “democratico”, il PD ha scelto di porre la propria storia dentro quel grande movimento di democratizzazione della società che si è avviato con le Dichiarazioni dei Diritti dell’uomo e del cittadino nel secolo XVIII e che – attraverso le lotte di emancipazione sociale e del lavoro, la resistenza al totalitarismo, le lotte per l’emancipazione femminile – ha contribuito a scrivere le Carte dei Diritti che dalla fine della Seconda Guerra mondiale reggono a livello internazionale come a livello nazionale la nostra convivenza. In questa fase, di gravissima crisi non solo economica ma anche politica e culturale dell’Europa e dell’Occidente, un partito democratico non può non riaffermare che tra i diritti cosiddetti civili e quelli cosiddetti sociali e del lavoro c’è un rapporto di mutua implicazione: la natura a un tempo singolare e relazionale di ogni persona fa sì che la tutela dei primi non possa prescindere dai secondi, e viceversa.…