Mese: marzo 2011

Dichiarazione di teologi tedeschi

È passato più di un anno da quando sono stati resi pubblici i casi di abuso sessuale perpetrati su bambini e ragazzi da preti e religiosi nel collegio Canisius di Berlino. Un anno che ha gettato la Chiesa cattolica in Germania in una crisi senza precedenti. Il quadro che oggi appare è ambivalente: molto si è cominciato a fare per rendere giustizia alle vittime, affrontare l’ingiustizia e scoprire le cause degli abusi, del silenzio e della doppia morale nelle proprie fila. Dopo lo choc iniziale, in molti cristiani e cristiane responsabili, con o senza incarichi ecclesiali, è cresciuta la consapevolezza della necessità di profonde riforme. L’appello ad un dialogo aperto sulle strutture di potere e di comunicazione, sulla forma del ministero ecclesiale e sulla partecipazione responsabile dei credenti, sulla morale e sulla sessualità, ha risvegliato attese, ma anche timori: si getta via un’opportunità, forse l’ultima, per superare la paralisi e la rassegnazione, evitando di affrontare i problemi o sottovalutando la crisi?…

di Ludovica Eugenio

Non fa che crescere il numero di adesioni al drammatico appello dei teologi di lingua tedesca affinché la Chiesa, e in particolare quella tedesca – gravemente colpita, lo scorso anno, dallo scandalo degli abusi sessuali – compia una svolta radicale per riacquistare la credibilità perduta, di fronte a se stessa e al mondo: i teologi firmatari, che erano inizialmente 143, sono diventati, al 15 febbraio, ben 250 (v. Adista n. 12/11) Diversi i nomi noti tra le firme del “Memorandum”, intitolato “Chiesa 2011: una svolta necessaria”, tra cui quella di Dietmar Mieth, dell’Università di Erfurt e Tübingen, che nel gennaio 1989 fu, insieme a Norbert Greinacher, promotore della cosiddetta “Dichiarazione di Colonia per una cattolicità aperta” (v. Adista nn. 11 e 25/89), firmata da 162 docenti di teologia cattolica di lingua tedesca (che diventarono nel giro di qualche mese più di 220): la Dichiarazione di Colonia ebbe un tale seguito che, rapidamente, ne furono promosse di analoghe in Belgio, Francia, Spagna, Italia, Brasile e Stati Uniti; nella Repubblica Federale Tedesca fu sottoscritta da 16mila tra parroci e laici e in Olanda da 17mila.…

di Ignazio Marino

Ancora pochi giorni e la Camera tornerà a occuparsi di testamento biologico. Un argomento che divide, che vede spesso prevalere sul buon senso e sul ragionamento scientifico l’ideologia e l’arroganza. Il progetto di legge che arriverà in Parlamento, per come lo conosciamo ora, è un testo in cui si promette una cosa e se ne fa un’altra. Si introduce il testamento biologico, salvo stabilire che non è vincolante. Insomma vale poco e niente dal momento che il medico potrà non tenere conto delle indicazioni che vi sono contenute. Non è una contraddizione di poca importanza.

Sono passati due anni da quando sembrava imminente l’approvazione di una legge in materia, allora fortemente voluta dal governo Berlusconi per intervenire nella vicenda di Eluana Englaro. Oggi, a distanza di tempo, le posizioni non appaiono sostanzialmente mutate. Restano intatti gli schieramenti, trasversali ai partiti, che da sempre si vanno formando attorno a questo tema. I difensori della vita, così si definiscono loro, convinti assertori della sacralità e intangibilità della vita anche quando la sola vita che resta è quella di un corpo privo di funzioni cerebrali, indissolubilmente legato a macchinari che ne mantengono artificialmente alcune funzioni essenziali.…