Mese: dicembre 2010

di Eugenio Scalfari

CI SONO alcuni fatti che tengono banco in questa giornata che precede di 72 ore la conta del 14 dicembre (se conta ci sarà). Li enumero: il calcio-mercato e l’intervento della Procura di Roma che ha aperto un’inchiesta per reato di scambio di voti; la piazza di San Giovanni dove il Pd ha chiamato a raccolta i suoi militanti; la lettera diramata dalle cosiddette colombe del Pdl e dei finiani affinché “in extremis” si trovi un accordo tra i due partiti che eviti lo scontro sulla fiducia. Ma infine e soprattutto che cosa accadrà dal giorno dopo in poi, quando, superata in qualche modo quella scadenza, bisognerà affrontare il tema della strategia per quanto riguarda la coesione sociale, la tenuta finanziaria del debito e la crescita economica. I protagonisti sono numerosi. Fin troppo numerosi e portatori di variabili che rendono difficile la quadra, per esprimersi nel lessico di Umberto Bossi. Facciamone i nomi: Berlusconi innanzitutto, Fini, Casini, Bersani (per dire il Partito democratico), Bossi.…

Verso la Giornata mondiale della pace 2011:Messaggio per la Giornata mondiale della Pace 2011

“Libertà religiosa, via per la pace”. Questo il tema scelto da Benedetto XVI per la celebrazione della Giornata Mondiale per la Pace del 2011. La giornata – che si celebra dal 1968 il primo giorno di ogni anno – porrà dunque l’accento sul tema della libertà religiosa. Ciò, mentre nel mondo si registrano diverse forme di limitazione o negazione della libertà religiosa, di discriminazione e marginalizzazione basate sulla religione, fino alla persecuzione e alla violenza contro le minoranze. La libertà religiosa, essendo radicata nella stessa dignità dell’uomo, e orientata alla ricerca della “immutabile verità”, si presenta come la «libertà delle libertà». La libertà religiosa è quindi autenticamente tale quando è coerente alla ricerca della verità e alla verità dell’uomo. Questa impostazione ci offre un criterio fondamentale per il discernimento del fenomeno religioso e delle sue manifestazioni. Essa consente infatti di escludere la «religiosità » del fondamentalismo, della manipolazione e della strumentalizzazione della verità e della verità dell’uomo.…

di Giuseppe Savagnone

Quando si inaugurò la stagione della cosiddetta Seconda Repubblica, molti pensarono che il Paese stesse finalmente superando una lunga fase di turbolente contrapposizioni ideologiche, per assumere finalmente la logica dell’alternanza democratica, propria degli altri grandi Stati europei. Quest’aspettativa si è rivelata illusoria. Noi siamo oggi alle prese con una profonda crisi, prima ancora che politica, etica e culturale, da cui sembrano paralizzati entrambi quegli schieramenti che, in teoria, avrebbero dovuto garantire, con la loro dialettica, il corretto funzionamento delle istituzioni. Tanto da far rinascere una “voglia di centro” che ricorda la famigerata Prima Repubblica.

È all’interno di questa crisi che è stato possibile, a un governo di destra, varare una legge elettorale, definita dal suo stesso ideatore “una porcata”, che ha spogliato i cittadini del diritto di scegliere i loro rappresentanti, consegnandolo ai leader dei partiti, senza che il successivo governo di sinistra potesse o volesse cambiarla.

Così come è all’interno di questa crisi che una forza di netta minoranza come la Lega è riuscita, nel vuoto degli altri partiti, a dettare l’ordine del giorno del governo e, cosa ancora più grave, a imporre uno stile di aggressività e di volgarità verbale e comportamentale che ha imbarbarito la vita pubblica in modo forse irreparabile.…

di Giambattista Scirè

Non c’è dubbio che i mutamenti nella società e nelle istituzioni siano oggi così forti da imporre revisioni profonde di strumenti e di contenuti. La classe dirigente del Paese è sempre stata troppo impegnata alla conquista del consenso per poter riuscire ad accogliere i messaggi che provengono dalla base di una società in continuo mutamento. La politica si è fatta dunque più complessa e articolata di quanto non prevedessero i partiti. Esiste una società sommersa, sempre più numerosa e, all’interno di questa, un’ampia e variegata sinistra inquieta. In altri termini, è in atto una crisi di rappresentatività della società nel nostro sistema politico, che è l’altra faccia, ben al di là della gravissima questione morale, che è più sintomo che causa del crescente processo di delegittimazione istituzionale che viviamo in questi ultimi mesi.

Va premesso che questa crisi non solo del sistema dei partiti, ma anche della stessa forma partito, non può e non deve portare ad un indifferenziato rifiuto qualunquistico della funzione dei partiti.…

di Paolo Pombeni

Non sono tempi facili per affrontare discussioni di principio, considerando lo scontro al calor bianco dì cui siamo spettatori. Eppure riandare con pacatezza ai principi che reggono un sistema politico aiuterebbe tutti a costruire un contesto gestibile e soprattutto ad apprezzare l`architettura costituzionale che tiene conto della necessità di governare le turbolenze della politica incanalandole in modo che non facciano danni. Uno dei punti centrali della gestione di un contesto democratico è senza dubbio quella “sovranità popolare” a cui è facile appellarsi come strumento per risolvere le diatribe in corso, ma che è anche una risorsa delicata che, se mal gestita, può provocare un corto circuito che fa saltare il sistema. Il principio per cui è il popolo attraverso le elezioni a giudicare la condotta della classe politica, promuovendola o punendola, è un cardine irrinunciabile. Il problema è.decidere “quando” il popolo debba esercitare questa prerogativa. A scadenze fisse (al termine di ogni legislatura), oppure ogni volta si ritenga giusto rimettere al giudizio delle urne un comportamento particolare della classe politica?…

di Carlo Galli

La via crucis della riforma Gelmini è terminata, con la sua approvazione alla Camera. Non è una riforma epocale, come sostiene la ministra, se non per le modalità con cui il Palazzo l´ha varata, contro la protesta – questa sì nuova, per l´imponenza della mobilitazione giovanile, macchiata da qualche violenza dei centri sociali – che ha pesantemente interessato le città del nord, del centro, del sud. Una riforma che passa con i voti in aula e, nelle piazze, con i colpi di manganello e di lacrimogeni, reali e simbolici. Altro non è, infatti, l´affermazione di Berlusconi che i giovani per bene sono quelli che stanno a casa a studiare, uno stereotipo reazionario dei tempi del Sessantotto, per di più sulla bocca di chi pare frequentare abitualmente non la gioventù studiosa, quanto piuttosto quella avvenente e compiacente. E’ una riforma contrabbandata come rivoluzionaria, poiché sarebbe in grado di sconfiggere le “baronie”, il mostro che a sentire la destra è responsabile di ogni male dell´Università – della corruzione, del clientelismo, del nepotismo, dell´inerzia, della proliferazione delle sedi, dei fuoricorso, delle ingiustizie concorsuali.…